मंगलवार, 21 अप्रैल 2020

The Indus civilization । The Harappan civilization सिन्धु सभ्यता। हड़प्पा सभ्यता।

The Indus civilization । The Harappan civilization । Major civilization site
सिन्धु सभ्यता। हड़प्पा सभ्यता। प्रमुख सभ्यता स्थल

हड़प्पा सभ्यता भारत की प्रथम नगरीय सभ्यता है। गार्डन चाईल्ड ने हड़प्पा सभ्यता को प्रथम नगरीय क्रांति कहा है। हड़प्पा सभ्यता तीसरी कांस्ययुगीन सभ्यता कही जाती है ( प्रथम कांस्ययुगीनमिस्त्र व द्वितीय कांस्ययुगीन सभ्यता मेसोपोटामिया है )।  एम.आर. मुगल ने इसे वृहत्तर सिन्धु सभ्यता के नाम से पुकारा है।

सिन्धु सभ्यता को मानव इतिहास में तृतीय  कांस्ययुगीन , सुव्यवस्थित नगरीय सभ्यता माना जाता है।
हड़प्पा के टीलों की ओर सर्वप्रथम 1826 ई. में चाल्र्स मैसन ने लोगों का ध्यान आकर्षित किया। 1834 ई. में बर्नेस ने रावी नदी के किनारे ध्वस्त किले के विद्यमान होने का संकेत दिया।
1853 में जॉन बर्टन एवं विलियम बर्टन ने हड़प्पा के टीलों से प्राप्त ईंटों का प्रयोग लाहौर से करांची तक रेलवे लाईन बिछाने में किया। एलेक्जेंडर कनिंघम ने 1853 ई. व 1856 ई. में हड़प्पा की खोज से पूर्व दो बार हड़प्पा कीे यात्रा की। भारतीय पुरातत्व विभाग की स्थापना सर्वप्रथम 1861 ई. में अलेक्जेण्डर कनिघ्ंम के प्रयासों से हुई इसी कारण कनिघ्ंम को भारतीय पुरातत्व का जनक कहते है।

लार्ड कर्जन के काल में 1902 ई. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग का पुर्नगठन किया गया। जॉन मार्शल ने इस विभाग में 1902 ई. से 1928 ई. तक महानिदेशक पद पर कार्य किया। सर्वप्रथम 1921 ई. में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग के महानिदेशक सर जॉन मार्शल के निर्देशन में रायबहादुर दयाराम साहनी ने पंजाब (वर्तमान पाकिस्तान) के मोण्टगोमरी जिले(वर्तमान शाहीवाल जिला)  में रावी नदी के तट पर स्थित हड़प्पा का अन्वेषण किया।
हड़प्पा की पहचान चीनी यात्री ह्वेनसांग द्वारा अपनी भारत यात्रा के दौरान देखे गये पो-फा-तो या पो-फा-तो-दो के साथ की जाती है। हड़प्पा सभ्यता का उदय पश्चिमोत्तर भारत में पहले से चली आ रही पाषाण एवं ताम्र पाषाण सभ्यताओं के निरंतर विकास के फलस्वरूप हुआ।
विकसित हड़प्पा सभ्यता का मूल केन्द्र पंजाब व सिन्ध में था। किन्तु गुजरात, राजस्थान, हरियाणा व पश्चिमी उत्तर प्रदेश तक के क्षेत्र में भी इस सभ्यता का विस्तार हुआ। सैन्धव स्थलों का सर्वाधिक संकेन्द्रण (विस्तार) 'हकरा-घग्गर (सरस्वती) मार्ग क्षेत्र में है।

इस सभ्यता के अब तक 1500 व भारत में 350 से अधिक स्थल प्रकाश में आ चुके है। इनमे से सर्वाधिक 200 स्थल गुजरात में है। स्वतंत्रता से पूर्व उत्खनित अधिकांश स्थल विभाजन के बाद पाकिस्तान में चले गये। केवल दो स्थल, सतलज नदी पर कोटला निहंग खां तथा मादर नदी पर रंगपुर (काठियावाड़) भारत में शेष रहे।
स्वतंत्रता के बाद भारत में 1950 में बी.वी. लाल द्वारा खोजा गया प्रथम स्थल  रोपड़ था जिसका उत्खनन 1953 ई में यज्ञदत शर्मा ने किया  स्वतंत्रता के बाद भारत में उत्खनित किया गया प्रथम स्थल रंगपुर था जिसका उत्खनन 1952 ई में रंगनाथ राव ने किया तथा रंगपुर की खोज स्वतंत्रता से पूर्व ही 1933 ई में माधोस्वरूप वत्स ने की थी
रेडियो कार्बन-14 (सी-14) के विश्लेषण के आधार पर डी.पी. अग्रवाल द्वारा हड़प्पा सभ्यता की तिथि 2300 ई.पू. से 1750 ई.पू. मानी गयी है।
जॉन मार्शल ने 20 सितम्बर 1924 के लन्दन वीकली समाचार पत्र द इलस्ट्रेटेड लन्दन न्यूज के लेख में सर्वप्रथम सिन्धु सभ्यता का नाम दिया। सर्वप्रथम जॉन मार्शल ने 1931 ई. में हड़प्पा सभ्यता की तिथि निर्धारित की। सरगान (मेसोपोटामिया) के अभिलेख के आधार पर हड़प्पा सभ्यता का समय 3250-2750 ई.पू. माना गया है।

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The Harappan civilization is the first urban civilization of India.  Garden Child has called the Harappan civilization the first urban revolution. The Harappan civilization is called the Third Bronze Age Civilization (the first Bronze Age Egyptian and the Second Bronze Age civilization are Mesopotamia). MR  Mughals called it the Greater Indus Civilization.

The Indus civilization is considered the third bronze-age, well-organized urban civilization in human history.
Charles Maison first attracted the attention of Harappan mounds in 1826 AD. In 1834, Barnes indicated the existence of a demolished fort on the banks of the river Ravi.
In 1853, John Burton and William Burton used bricks derived from the Harappan mounds in laying railway lines from Lahore to Karachi. Alexander Cunningham visited Harappa twice before the discovery of Harappa in 1853 AD and 1856 AD. The Archaeological Department of India was first established in 1861 by the efforts of Alexander Kanigham, for this reason, Kanigham is called the father of Indian archeology.

During the period of Lord Curzon, the Archaeological Survey of India was reorganized in 1902 AD. John Marshall served in this department from 1902 AD to 1928 AD as Director General. In 1921 AD, under the direction of Sir John Marshall, Director General of the Archaeological Survey of India, Raibahadur Dayaram Sahni explored Harappa on the banks of river Ravi in ​​Montgomery district (present Shahiwal district) of Punjab (present-day Pakistan).
Harappa is identified with Po-fa-to or Po-fa-to-do by Chinese traveler Xuanzang during his visit to India. The rise of the Harappan civilization resulted from the continued development of the already existing Stone and Copper Stone civilizations in northwest India.
The original center of the developed Harappan civilization was in Punjab and Sindh. But this civilization also expanded in the area of ​​Gujarat, Rajasthan, Haryana and western Uttar Pradesh. The maximum concentration (expansion) of the Sandhav sites is in the 'Hakra-Ghaggar (Saraswati) road area.
So far, more than 1500 sites of this civilization have come to light in India. Most of these places are in Gujarat. Most sites excavated before independence migrated to Pakistan after partition. Only two sites, Kotla Nihang Khan on Sutlej River and Rangpur (Kathiawar) on Madar River remain in India.
After independence in India in 1950 BV The first site discovered by Lal was Ropar which was excavated in 1953 AD by Yajnadat Sharma, the first site excavated in India after Rangpur was Rangpur which was excavated by Ranganath Rao in 1952 and Rangpur was discovered before independence in 1933 AD. Watts did
Based on the analysis of radio carbon-14 (C-14), D.P. The date of Harappan civilization by Aggarwal is 2300 BC. From 1750 BC Is considered
John Marshall named the Indus civilization for the first time in a September 20, 1924 article in the London Weekly newspaper, The Illustrated London News. First John Marshall set the date of Harappan civilization in 1931 AD. The time of Harappan civilization, based on the records of Sargan (Mesopotamia), 3250-2750 BC. It is assumed.

सोमवार, 20 अप्रैल 2020

7वीं से 12वीं सदी का उत्तरी भारत। 7th to 12th century northern India Objective Questions । वस्तुनिष्ठ प्रश्न , Pre-medieval Indian history

7वीं से 12वीं सदी का उत्तरी भारत। 7th to 12th century northern India
Objective Questions । वस्तुनिष्ठ प्रश्न
1.      पूर्व मध्यकालीन भारतीय इतिहास में 750 ई० से 1200 ई० तक का समय मुख्यत: माना जाता है 
         (उत्तर भारत के संदर्भ में) -
(अ) संक्रमण काल   (ब) राजपूत काल  (स) भारत पर तुर्क आक्रमण का काल (द) उपर्युक्त सभी       (ब)

2.      ढिल्लिका (दिल्ली) नगर की स्थापना की थी -
         (अ) चौहानों ने (ब) तोमरों ने (स) परमारों ने (द) प्रतिहारों ने                                                             (ब)

3. पृथ्वीराज रासो, किसने लिखा था -
(अ) भवभूति (ब) जयदेव (स) चंदबरदाई (द) बाणभट्ट                                                                    (स)
4. पूर्व मध्यकालीन भारत के शासक राजवंशों के साथ उनकी राजधानियों का मेल करो
अ० प्रतिहार/परिहार 1. कन्नौज
ब० चंदेल         2. खुजराहो
स० परमार/पंवार 3. धार
द० चालुक्य/सौलंकी 4. आन्हिलवाड़ा

अ० 1 3 4 2
ब० 2 4 1 3
स० 1 2 3 4
द० 4 3 2 1                                                                                                                          (स)

5. वर्ष 1100 ई० में निर्मित मंदिर जो भुवनेश्वर के अन्य मंदिरों पर प्रधानता रखता है, कौनसा है -
(अ) राजा रानी मंदिर (ब) कंदरिया महादेव
(स) त्रिभुवनेश्वर लिंगराज (द) मुक्तेश्वर                                                                                           (द)

6. दिलवाड़ा मंदिर कहां पर स्थित है -
(अ) श्रवणबेलगोला (ब) पारसनाथ पर्वत (स) इंदौर (द) आबू पर्वत                                               (द)

7. खजुराहो स्थित मंदिरों का निर्माण किसने किया था -
(अ) होल्कर (ब) सिधिया (स) राजपूत (द) चंदेल राजपूत                                                 (द)

8. लिंगराज मंदिर की नींव डाली थी -
(अ) ययाति केसरी ने (ब) लालतेंदु केसरी ने
(स) नरसिंह देव ने (द) प्रताप रूद्रदेव ने                                                                                      (अ)

9. सोमनाथ के मंदिर पर 1025 ई० में महमूद गजनवी के आक्रमण के समय गुजरात का शासक कौन था -
(अ) भीमदेव प्रथम (ब) भीमदेव द्वितीय
(स) मूलराज प्रथम (द) इनमें से कोई नहीं                                                                                  (अ)

10. हिंदू विधि पर एक पुस्तक 'मिताक्षरा किसने लिखी -
(अ) नयचंद्र (ब) अमोघवर्ष (स) विज्ञानेश्वर (द) कंबन                                                             (स)

11. ब्लैक पगोड़ा है-
(अ) मिस्त्र में (ब) श्रीलंका में (स) कोणार्क में (द) मदुरै में                                                           (स)

12. सुमेलित कीजिए -
राजवंश                  राजधानी
अ० चौहान/चाहमान         1. अजमेर
ब० गढ़वाल/राठौर         2. कन्नौज
स० गहलौत/सिसोदिया 3. चितौड़
द० कलचुरि/हैहय 4. त्रिपुरी

अ० 1 2 3 4
ब० 2 1 3 4
स० 2 1 4 3
द० 4 3 2 1                                                                                                                         (अ)

13. सुमेलित करो -
राजवंश संस्थापक
अ० चौहान 1. वासुदेव
ब० परमार 2. सीअक द्वितीय श्री हर्ष
स० चालुक्य/सोलंकी 3. मूलराज प्रथम
द० चंदेल 4. नन्नुक चंदेल

अ० 1 2 4 3
ब० 1 2 3 4
स० 2 1 3 4
द० 2 1 4 3                                                                                                                       (ब)

14. हरिकेली नाटक का रचयिता है-
(अ) चौहान शासक विग्रहराज चतुर्थ (बीसलेदव)
(ब) परमार शासक भोज
(स) प्रतिहार शासक भोज
(द) इनमें से कोई नहीं                                                                                                                  (अ)

15. किस नाटक के कुछ अंश अढ़ाई दिन का झोपड़ा मस्जिद की दीवारों पर अंकित है-
(अ) हरिकेलि (ब) नागानंद (स) मालती माघव    (द) इनमें से कोई नहीं                                        (अ)

16. विक्रमशिला शिक्षा केन्द्र के संस्थापक का नाम है-
(अ) देवपाल (ब) धर्मपाल (स) नयपाल (द) नरेन्द्रपाल                                                      (ब)

17. गीतगोविंद के रचनाकार जयदेव जिसकी सभा को अलंकृत करते थे -
(अ) धर्मपाल (ब) देवपाल (स) विजयसेन (द) लक्ष्मणसेन                                                    (द)

18. किसने सोमपुर महाविहार का निर्माण कराया था -
(अ) कुमारगुप्त प्रथम (ब) हर्ष (स) धर्मपाल (द) विजयसेन                                                      (स)

19. राजवंश जो कन्नौज पर आधिपत्य स्थापित करने में त्रिकोणीय संघर्ष में उलझे हुए थे, वे थे -
1. चोल 2. पाल 3. प्रतिहार 4. राष्ट्रकुट
(अ) 1, 2 व 3 (ब) 1, 2 व 4 (स) 2, 3 व 4 (द) 1, 3 व  4                                                         (स)

20. पुरी में स्थित कोणार्क के विशाल सूर्यदेव के मंदिर के निर्माता थे -
(अ) नरसिंह प्रथम (ब) कपिलेन्द्र   (स) पुरूषोत्तम    (द) चोडगंग                                                        (अ)

21. कौन कविराज के नाम से विख्यात था -
(अ) भोज परमार  (ब) सिंधुराज  (स) मिहिरभोज  (द) मुंज                                                               (अ)

22. भोज परमार द्वारा रचित पुस्तकें है-
1. समरांगण सूत्रधार 2. सरस्वती कंठाभारण
3. योग सूत्रवृत्ति 4. आयुर्वेद सर्वस्व
(अ) केवल 1 और 2 (ब) केवल 1, 2 और 3
(स) 1, 2, 3 और 4 (द) केवल 1, 2 और 4                                                                                    (स)

23. समरांगण सूत्रधार का विषय है-
(अ) स्थापत्य शास्त्र (ब) खगोल विज्ञान
(स) योगशास्त्र (द) काव्य शास्त्र                                                                                            (अ)

24. उसकी मृत्यु से धारा नगरी, विद्या और विद्वान तीनों ही निराश्रित हो गये (अद्यधारा, निराधारा, निरालम्बा          सरस्वती) - यह उक्ति किस शासक के संबंध में है-
(अ) भोज परमार  (ब) मिहिरभोज  (स) सिंधुराज  (द) मुंज                                                             (अ)

25. वह प्रथम भारतीय शासक कौन जिससे तुर्क आक्रान्ता मुहम्मद गौरी का सामना हुआ और जिसने
        मुहम्मद गौरी को परास्त किया -
(अ) भीम प्रथम (ब) भीम द्वितीय  (स) कुमारपाल  (द) जयसिंह सिंहराज                                          (अ)

26. किसके राज्यकाल में लक्ष्मीधर ने 'कल्पदु्रम या 'कृत्यकल्पतरू नामक विधि ग्रंथ की रचना की -
(अ) चंद्रदेव (ब) गोविंदचंद्र (स) जयचंद्र (द) इनमें से कोई नहीं                                            (ब)

(अ)(ब) (स)(द) (A) (B) (C) (D)
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7th to 12th century northern India 
Objective Questions 


1. In pre-medieval Indian history, the period from 750 AD to 1200 AD is considered to be mainly 
    (with reference to North India) -
(A) Transition period (B) Rajput period (C) Period of Ottoman invasion of India (D) All of the above      (B)

2. The city of Dhillika (Delhi) was established -
    (A) Chauhans (B) Tomars (C) Paramaras (D) Pratihara                                                                      (B)

3. Prithviraj Raso, who wrote -
   (A) Bhavabhuti (B) Jaidev (C) Chandbardai (D) Banabhatta                                                               (C)

4. Combine their capitals with the ruling dynasties of pre-medieval India
A. Pratihara / Parihar    1. Kannauj
B. Chandel                   2. Khujraho
S. Parmar / Panwar      3. Dhar
D. Chalukya / Solanki  4. Anhilwara
Abs
A 1 3 4 2
B 2 4 1 3
S 1 2 3 4
D 4 3 2 1                                                                                                                                             (C)

5. The temple built in the year 1100 AD, which has dominance over other temples of Bhuvneswar, which is -
(A) Raja Rani Temple (B) Kandariya Mahadev
(C) Tribhuvaneshwar Lingaraja (D) Mukteshwar                                                                                  (D)

6. Where is the Dilwara temple located -
(A) Shravanabelagola (B) Parasnath Mountain (C) Indore (D) Abu Parbat                                           (D)

7. Who built the temples at Khajuraho -
(A) Holkar (B) Sidhiya (C) Rajput (D) Chandel Rajput                                                                         (A)

8. The foundation of Lingaraja Temple was laid -
(A) Yayati Kesari (B) Lalatendu Kesari
(C) Narasimha Dev (D) Pratap Rudra Dev                                                                                          (A)

9. Who was the ruler of Gujarat at the time of Mahmud Ghaznavi's invasion of Somnath temple in 1025 AD
(A) Bhimdev I (B) Bhimdev II
(C) Mulraj I (D) None of these

10. Who wrote 'Mitakshara', a book on Hindu law -
(A) Nayachandra (B) Amoghavarsha (C) Vigya (D) Kamban                                                              (C)

11. Black Pagoda -
(A) Egypt (B) Sri Lanka (C) Konark (D) Madurai                                                                               (C)

12. Match - Dynasty capital
A. Chauhan / Chaman       1. Ajmer
B. Garhwal / Rathore        2. Kannauj
S. Gahlaut / Sisodia           3. Chittor
D. Kalchuri / Haihay         4. Tripuri
Abs
A 1 2 3 4
B 2 1 3 4
C 2 1 4 3
D 4 3 2 1                                                                                                                                            (A)

13. Match - Dynasty founder
A. Chauhan 1. Vasudev
B. Parmar 2. Seek II Mr. Harsha
S. Chalukya / Solanki 3. Moolraj I
D. Chandel 4. Nannuk Chandel
Abs
A 1 2 4 3
B 1 2 3 4
C 2 1 3 4
D 2 1 4 3                                                                                                                                           (B)

14. The author of the play Harikeli is-
(A) Chauhan ruler Vigrahaja IV (Beasledava)
(B) Parmar ruler banquet
(C) Pratihara ruler banquet
(D) None of these                                                                                                                               (A)

15. Some parts of which drama are inscribed on the walls of the two-and-a-half-day slum mosque-
(A) Harikeli (B) Naganand (C) Malti Maghav (D) None of these                                                        (A)

16. Name of the founder of Vikramashila Shiksha Kendra is-
(A) Devpal (B) Dharmapala (C) Nayapala (D) Narendrapal                                                               (B)

17. Jayadev, the creator of Geetgovind, whose meeting was decorated -
(A) Dharmapala (B) Devpal (C) Vijayasen (D) Laxmansen                                                                  (D)

18. Who built the Sompur Mahavihara -
(A) Kumaragupta I (B) Harsha (C) Dharmapala (D) Vijayasena                                                           (C)

19. Dynasties who were entangled in the triangular struggle to establish the suzerainty over Kannauj were -
1. Chola 2. Pal 3. Pratihara 4. Rashtrakuta
(A) 1, 2 and 3 (B) 1, 2 and 4 (C) 2, 3 and 4 (D) 1, 3 and 4                                                                   (C)

20. The creator of the huge Suryadev temple of Konark located in Puri was -
(A) Narasimha I (B) Kapilendra (C) Purushottam (D) Chodagung                                                         (A)

21. Who was known as Kaviraj -
(A) Bhoj Parmar (B) Sindhuraj (C) Mihirbhoj (D) Munj                                                                        (A)

22. Books written by Bhoj Parmar are-
1. Samrajan Sutradhar
3. Yoga Sutravati 4. Ayurveda Everything
(A) 1 and 2 only (B) 1, 2 and 3 only
(C) 1, 2, 3 and 4 (D) 1, 2 and 4 only                                                                                                   (C)

23. The subject of the Samragana Sutradhar is-
(A) Architecture (B) Astronomy (C) Yogasastra (D) Poetry                                                                  (A)

24. Due to his death, the three cities, schools and scholars all became destitute (Adhyadhara, Niradhara, Niralamba Saraswati) - This statement is related to which ruler-
(A) Bhoj Parmar (B) Mihirbhoj (C) Sindhuraj (D) Munj                                                                        (A)

25. Who was the first Indian ruler who faced the Ottoman invader Muhammad Ghori and who defeated Muhammad Ghori -
(A) Bheem I (B) Bheem II (C) Kumarapala (D) Jai Singh Singh                                                              (A)

26. In whose reign Lakshmidhar composed a treatise called 'Kalpadum' or 'Karyakatpalataru' -
(A) Chandradev (B) Govindchandra (C) Jayachandra (D) None of these                                                (B)

शुक्रवार, 17 अप्रैल 2020

राजस्थान में किसान आंदोलन। बेगूं आंदोलन
Peasant movement in rajasthan। Bengue movement

मेवाड़ में बिजोलिया  प्रभावित होकर बेंगु ठिकाने के किसानो ने भी आंदोलन शुरू कर दिया।  बेगूं आंदोलन बेगार प्रथा, लाग-बाग ,बैठ -बेगार और सामन्ती जुल्मों से सर्वाधिक प्रभावित था। बेगूं में 25 प्रकार की लाग ली जाती थी। बेगूं वर्तमान में चितौडग़ढ जिले में स्थित है। 1921 में बेगूं किसान आंदोलन मेनाल (भीलवाड़ा) के भैंरू कुण्ड नामक स्थान से शुरू हुआ।
2 फरवरी 1922 के पारसोली के रावल अनूप सिंह और उसके ठिकाने के किसानों के बीच पारसोली समझौता हुआ। क्योंकि फरवरी 1922 में ही बिजोलिया ठिकाने में राजपूताना के AGG  राबर्ट हॉलैंड आने वाले थे इसलिए बेंगु के जागीरदार ने AGG के आने के भय से बिना अपने शासक से पूछे अपने ठिकाने के किसानों से समझौता कर लिया।  यह मेवाड़ राज्य में किसानों से होने वाला प्रथम समझौता हुआ। मेवाड़ शासक फतेहसिंह ने बिना अनुमति लिए किसानों से समझौता करने वाले जागीरदार को दोषी समझा और समझौते को बोल्शेविक समझौते की संज्ञा दी। और जागीरदार को नजरबंद कर दिया गया। अब मेवाड़ शासक की तरफ से  बेंगु में मुन्सरमात लाला हरदयाल को नियुक्त किया गया
                          इस किसान आंदोलन के नेतृत्व के लिए राजस्थान सेवा संघ ने सत्यभक्त  व रामनारायण चौधरी को बेंगू भेजा। बेंगू आंदोलन का नेतृत्व विजयसिंह पथिक के आग्रह पर रामनारायण चौधरी ने किया तथा इनकी पत्नी अंजना चौधरी ने महिलाओं का नेतृत्व किया।
बेंगु मुन्सरमात लाला हरदयाल ने किसानो से कर वसूलने और समझौते को ख़ारिज करार दिया गया। लेकिन किसानों ने विरोध किया। इसलिए गोविंदपुरा गांव  में एकत्रित (2 अप्रैल , 1923) किसानों को शक्ति के प्रयोग से तितर-बितर करने का आदेश दिया।
3 जुलाई 1923 में ट्रेंच आयोग द्वारा चितौडग़ढ के गोविंदपुरा नामक स्थान पर किसानों पर लाठिया बरसानें के कारण रूपा जी व कृपा जी धाकड़ शहीद हो गए। गोविन्दपूरा हत्याकांड 1923 की इस घटना के पश्चात् इस आंदोलन का नेतृत्व विजयसिंह ने किया तथा ट्रेंच आयोग का विरोध किया। मेवाड़ शासक ने  बेगूं आंदोलन की जाँच के लिए ट्रेंच आयोग का गठन किया गया।
10 सितम्बर, 1923 में बेंगू आंदोलन के दौरान विजयसिंह पथिक गिरफ्तार किये गए और उन्हें 5 वर्ष की कैद हुई। वे 27 अप्रेल, 1927 को जेल से मुक्त हुए।  अमृतलाल ने निर्दयतापूर्वक किसानों से लगान वसूल करना आरंभ किया। उसने लगान वसूली में सेना का भी प्रयोग किया।
तस्वीर मेवाड़ के भील तींरंदाजों की है 



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Peasant movement in rajasthan। Bengue movement

In Mewar, Bijolia affected and the farmers of Bengu hideout also started the movement. The Begun movement was most influenced by the forced labor, log-bag, sit-forced labor and feudal oppression. There were 25 types of logos used in Begun. Begun is presently located in Chittorgarh district. Begun peasant movement started in 1921 from a place called Bhairon Kund of Menal (Bhilwara).

On 2 February 1922, Parsoli agreement was reached between Rawal Anoop Singh of Parsoli and the farmers of his whereabouts. Because in February 1922, Rajputana AGG Robert Holland was going to visit the Bijolia hideout, so the Jagirdar of Bengu compromised the farmers of his whereabouts without fearing the arrival of the AGG. This was the first agreement with the farmers in the state of Mewar. The Mewar ruler Fatehsinh blamed the vassal who compromised the peasants without permission and termed the settlement as a Bolshevik settlement. And the vassal was put under house arrest. Now Munsarmat Lala Hardayal was appointed in Bengu on behalf of the Mewar ruler. 

The Rajasthan Seva Sangh sent Satyabhakta and Ramnarayan Chaudhary to Bengu to lead this peasant movement. The Bangu movement was led by Ramnarayan Choudhary on the request of Vijay Singh Pathik and his wife Anjana Choudhary led the women.
Bengu Munsramat Lala Hardayal declared the tax and settlement of farmers as null and void. But the farmers protested. Hence, the gathering at Govindpura village (April 2, 1923) ordered the farmers to disperse using power.
On 3 July 1923, Rupa ji and Kripa ji were martyred due to lathi rains on the farmers at a place called Govindpura in Chittorgarh by the Trench Commission. After this incident of Govindpura massacre in 1923, Vijay Singh led this movement and opposed the Trench Commission. The Trench Commission was constituted by the Mewar ruler to investigate the Begun movement.

On 10 September 1923, during the Bengu movement, Vijay Singh Pathik was arrested and imprisoned for 5 years. He was released from prison on 27 April 1927. Amritlal mercilessly started collecting rent from farmers. He also used the army in revenue collection.


बुधवार, 15 अप्रैल 2020

राजस्थान में किसान आंदोलन । बिजौलिया किसान आंदोलन Peasant movement in Rajasthan । Bijoliya Peasant Movement

राजस्थान में किसान आंदोलन

बिजौलिया किसान आंदोलन
बिजौलिया वर्तमान में भीलवाड़ा जिले में स्थित है।  बिजौलिया शिलालेख में ऊपरमाल के क्षेत्र को उत्तममाद्रि कहा गया है। बिजौलिया को प्राचीनकाल में विजयावल्ली के नाम से जाना जाता था। बिजौलिया व भैंसरोडग़ढ के मध्यभाग को ऊपरमाल के नाम से जाना जाता है। बिजौलिया मेवाड़ का एक प्रथम श्रेणी का जागीरी इलाका था। बिजौलिया के उमराव रावजी कहलाते थे। बिजौलिया में धाकड़ जाति के लोग निवास करते थे। बिजौलिया की स्थापना अशोक परमार द्वारा की गई। अशोक परमार ने खानवा युद्ध (1527) सांगा की ओर से लड़ा था। अशोक परमार अपने मूल स्थान जगनेर, भरतपुर ( वर्तमान-उत्तप्रदेश) से सांगा के सेवा में चितौड़ आए थे।अशोक परमार की खानवा युद्ध में वीरता से प्रसन्न होकर सांगा ने अशोक परमार को बिजौलिया/ऊपरमाल की जांगीर भेंट की। बिजौलिया भीलवाड़ा में 83 गाँवों का समूह था।
1894 ई. तक यहाँ के कृषकों को जागीरदारों के विरूद्ध कोई शिकायत नहीं थी। 1894 ई. में राव गोविंददास की मृत्यु के बाद राव किशनसिंह (कृष्णसिंह) नया जागीरदार बना। उसके समय से जागीर के प्रबंध तथा किसानों के प्रति नीति में परिवर्तन आना प्रारंभ हुआ।
राव किशनसिंह के समय में किसानों से 84 लागतें ली जाती थीं तथा अपनी उपज का आधा भाग किसानों को लगान के रूप में ठिकानों को देना पड़ता था। इसके अतिरिक्त बिजौलिया की जनता से बैठ बेगार भी ली जाती थी।
काल्पनिक चित्र -स्त्रोत दैनिक भास्कर 
सन् 1897 ई. में ऊपरमाल के किसान गंगाराम धाकड़ के एक मृत्युभोज के अवसर पर गिरधारीपुरा नामक गाँव में एकत्रित हुए। यहाँ उन्होनें महाराणा से शिकायत कर इन लागतों को कम करवाने का निश्चय किया। अपनी दयनीय स्थिति का वर्णन करने के लिये दो गाँवों के पटेल नानाजी और ठाकरी पटेल को उदयपुर भेजे जाने का निर्णय लिया गया। महाराणा फ़तेह सिंह  ने उनकी सुनवाई कर जाँच के लिए एक अधिकारी बिजौलिया भेजा। जाँच अधिकारी द्वारा किसानों की शिकायतें सही बताने पर भी राज्य सरकार द्वारा उन पर विशेष कार्यवाही नहीं की गई।
बिजौलिया किसान आंदोलन की शुरूआत 1897 में हुई थी।
सन् 1903 में राव किशनसिंह ने ऊपरमाल की जनता पर चंवरी कर लगाया जिसके अनुसार प्रत्येक व्यक्ति को अपनी लड़की की शादी के अवसर पर 5 रूपये चंवरी कर (रामप्रसाद व्यास के अनुसार 13 रूपये )  के रूप में ठिकाने को देने के लिए बाध्य किया गया।
1906 में राव किशन सिंह की मृत्यु के पश्चात् पृथ्वीसिंह (धौलपुर) जागीरदार बना तथा जनता पर नया तलवार बधाई कर लगाया। इस कर को नजराना, हुक्कमराना, पेशकशी, कैद खालस, अपमानीत आदि नामों से जाना जाता था। कृषकों ने साधु सीताराम दास, फतहकरण चारण और ब्रह्मदेव के नेतृत्व में राव की इस अन्यायपूर्ण नीति का विरोध किया। साधु सीताराम दास को पुस्तकालय की नौकरी से अलग कर दिया। साधु सीताराम ने अपने सहयोगियों के साथ मित्र मण्डल की स्थापना और किसानों में जागृति उत्पन्न की। बिजौलिया किसान आंदोलन का जनक साधु सीता रामदास को माना जाता है। साधू सीताराम दास बिजौलिया आंदोलन 1913 में जुड़े थे।
1914 ई. में पृथ्वीसिंह की मृत्यु हो गई और उसका अल्पवयस्क पुत्र केशरीसिंह जागीरदार बना। केशरीसिंह के नाबालिक होने के कारण सरकार ने ठिकाने पर मुंसरमात (कोर्ट ऑफ वार्ड्स) बैठा दी। अमरसिंह राणावत को मुसरिम तथा डूंगरसिंह भाटी को नायब मुसरिम बना दिया गया।
1916 में विजयसिंह पथिक साधु सीताराम दास के आग्रह पर बिजौलिया आंदोलन से जुड़े थे। रास बिहारी बोस ने विजयसिंह पथिक को बिजौलिया में भेजा था। बिजोलिया के उमा जी का खेड़ा गांव में रहने लगे -
विजय सिंह पथिक पर जारी 1992 में डाक टिकट 

विजयसिंह पथिक का जन्म 24 मार्च, 1873 में उत्तरप्रदेश के बूलन्दशहर के गुठावली गाँव में हुआ था। पथिक ने क्रांतिकारी जीवन की शुरूआत 1907 में शचीन्द्र सान्याल व रास बिहारी बोस के संपर्क में आने के बाद की। विजयसिंह पथिक के बचपन का नाम भूपसिंह था तथा ये गुर्जर जाति के थे। विजयसिंह पथिक को  महात्मा की उपाधि दी गई थी। भारत में किसान आंदोलन का जनक विजयसिंह पथिक को माना जाता है। विजयसिंह पथिक के द्वारा वीर भारत समाज का गठन भी किया गया। विजयसिंह पथिक ने उस समय की देशी रियासतों पर WHAT ARE THE INDIAN STATES नामक प्रसिद्ध पुस्तक लिखी।

विजयसिंह पथिक देशी राज्य लोक परिषद् के उपाध्यक्ष भी रहे थे।  राजस्थान में सशस्त्र क्रांति की जिम्मेदारी ठाकुर गोपाल सिंह खरवा व भूपसिंह को सौंपी थी परंतु क्रांति का भेद खुलने पर गोपालसिंह खरवा व भूपसिंह को गिरफ्तार कर टॉडग़ढ दुर्ग में बंद रखा। टॉडगढ़ से भागकर भूपसिंह बिजौलिया आए तथा विजयसिंह के नाम से किसान आंदोलन का नेतृत्व किया।
इसी समय बिजोलिया किसान 1917 की रुसी क्रांति से प्रभावित थे बिजौलिया किसान आन्दोलन के दौरान हरिभाई किंकर द्वारा संचालित विद्या प्रचारिणी सभा के प्रवर्तक विजयसिंह पथिक थे 1917 में विजय सिंह पथिक ने हरियाली अमावस्या (श्रावण) के दिन 'ऊपरमाल पंच बोर्ड  की स्थापना बेरीसाल का बांस गांव भीलवाड़ा में की। पथिक जी ऊपरमाल में महात्मा के नाम से जाने जाते थे। ऊपरमाल पंच बोर्ड का सरपंच श्री मन्ना पटेल को बनाया गया। विजयसिंह पथिक ने ऊपरमाल का डंका नामक अखबार भी प्रकाशित किया। मेवाड़ शासक प्रथम विश्व युद्ध के नाम पर चंदा वसूलने के नाम पर धन इकठा कर रही थी
इसका विरोध पथिक जी के नेतृत्व में शुरू हुआ तो गोविन्द निवास गांव के नारायण जी पटेल ने बेगार और चंदा
देने से मना कर दिया तो उन्हें गिरफ्तार कर लिया किसान आंदोलन के दौरान गिरफ्तार होने वाले प्रथम व्यक्ति
थे और किसानो ने नारा दिया -इन्हे छोड़ दो या हमे भी जेल दो। और देखते देखते सारा ऊपरमाल सत्याग्रह व क्रांति के गीतों से गूंजने लगा। कहीं माणिक्यलाल वर्मा द्वारा रचित 'पंछिड़ा गाया जाता तो कहीं प्रज्ञाचक्षु श्री भंवरलाल स्वर्णकार द्वारा रचित निम्र पक्तियाँ गाई जाती
'मान-मान मेवाड़ा राणा, प्रजा पुकारे रे।
रूस-जार को पतो न लाग्यो, सुण राणा फतमाल रे।
विजयसिंह पथिक ने पंचायत की स्थापना के अवसर पर अपने भूमिगत 'कार्यालय से निम्रलिखित पंक्तियों में किसानों का आह्वान किया -
'हरियाली अमावस सुखद, शुभ मुहूर्त को जान लो,
 स्वतंत्रता के हित, अब धर्म-युद्ध की ठान लो।।
बिजोलिया किसान आंदोलन के किसानों व पथिक जी की और से सारी सूचनाएं व राखी -कानपूर से प्रकाशित होने वाले समाचार पत्र प्रताप के संपादक गणेश शंकर विद्यार्थी हेतु भेजी जाने लगी इसी प्रताप समाचार पत्र ने बिजोलिया आंदोलन को राष्ट्रिय स्तर का मुद्दा बना दिया
1919 में विजयसिंह पथिक, अर्जुनलाल सेठी, केसरीसिंह बारहठ, रामनारायण चौधरी व हरिभाई किंकर द्वारा महात्मा गाँधी के परामर्श पर वर्धा (महाराष्ट्र) में राजस्थान सेवा संघ की स्थापना की और वर्धा से ही राजस्थान केसरी समाचार पत्र निकाला  1920 में इसे अजमेर में स्थानान्तरित कर दिया गया और नवीन राज का प्रकाशन तथा ब्यावर से तरुण राज का प्रकाशन हुआ । राजस्थान सेवा संघ का पूर्णत: समर्थन बिजौलिया आंदोलन को प्राप्त था। महात्मा गाँधी ने बिजौलिया के किसानों की मांगों का अध्ययन करने के लिए अपने सचिव महादेव भाई देसाई को बिजौलिया भेजा।
मेवाड़ सरकार ने बढ़ता दबाव देख कर बिजौलिया आंदोलन की जाँच के लिए 1919 में बिंदुलाल भट्टाचार्य  (मांडल गढ़ हाकिम ), अफजल अली  (न्यायधीश) और ठाकुर अमर सिंह  सहित 3 सदस्यीय आयोग गठित किया गया। परन्तु बिंदुलाल भट्टाचार्य आयोग कुछ नतीजा नहीं निकला।
कांग्रेस का 35वाँ अधिवेशन 1919 अमृतसर में हुआ, जिसकी अध्यक्षता पं० मोतीलाल नेहरू ने की। इस अधिवेशन में बाल गंगाधर तिलक/लोकमान्य तिलक ने बिजौलिया आंदोलन के बारे में एक प्रस्ताव रखा और केलकर ने इसका समर्थन किया, परंतु महात्मा गाँधी व पं. मदनमोहन मालवीय के विरोध के कारण कांग्रेस में इस प्रस्ताव पर विचार नहीं हो सका क्योंकि वे देशी  राज्यों की मामले में हस्तक्षेप नहीं करना चाहते थे।
कांग्रेस के अलावा पथिक जी ने राजपुताना मध्य भारत सभा के अधिवेशन में बिजोलिया का मुद्दा रखा तो सभा ने भवानी दयाल की अध्यक्षता में एक आयोग नियुक्त किया तो मेवाड़ महाराणा ने बाहरी एजेंसी के हस्तक्षेप न हो इसलिए एक और जाँच  आयोग बनाया जिसमे ठाकुर राजसिंह बेदला, रमाकान्त मालवीय और तख्त सिंह मेहता को सदस्य बनाया गया था यह आयोग कभी बिजोलिया नहीं गया बल्कि माणिक्य लाल वर्मा के साथ 15 सदस्यों का एक दल इस आयोग से उदयपुर में आकर मिला लेकिन ब्रिटिश सरकार बिजोलिया आंदोलन की पंचायतो को बोल्शेविक रूस के कम्युनो के समान समझकर इस आंदोलन को शक्ति से कुचलने के पक्ष में थी।
1920 ई. में बिजौलिया के किसान नागपुर के कांग्रेस अधिवेशन में गये। वहाँ उन्होनें महात्मा गाँधी का ध्यान उन पर हो रहे अत्याचारों की ओर आकर्षित किया और उनका आर्शीवाद प्राप्त किया। राजस्थान सेवा संघ के सदस्यों ने गांधीजी की सलाह पर नाजायज कर नहीं देने का निर्णय लिया और बिजोलिया आकर प्रचार किया की हम नाजायज कर नहीं देंगे और रातोरात फसल काटने लगे उचित कर की फसल घर में बाकि छिपा देते थे ऐसा बिजोलिया के अलावा पडोसी ठिकानो में भी होने लगा तो किसानो और जागीरदार के बीच समस्या का हल करने हेतु राजपुताना AGG को बिजोलिया भेजा गया

1922 में भारत सरकार के आदेश पर ए०जी०जी० रॉबर्ट हॉलैण्ड बिजौलिया आए। जहाँ पर राजस्थान सेवा संघ ने रॉबर्ट के सामने किसानों का पक्ष रखा तब रॉबर्ट हॉलैण्ड के प्रयासों से ठिकाने व किसानों के बीच समझौता हुआ। इस समझौते के पश्चात् 84 में से 35 लाग माफ कर दी गई। परंतु बाद यह समझौता असफल हो गया।
पथिक जी को लगा की समझौता हो गया सफलता की कदम बढ़ने लगे है लेकिन बिजोलिया वालो की तरह ही मेवाड़ के बेंगु ठिकानों में भी 1921 में आंदोलन शुरू हो चूका था और मेवाड़ सरकार ने ट्रेंच को भेज वहां शक्ति से आंदोलन को कुचलने का प्रयास किया इसी बीच पथिक जी बिजोलिया से बेंगु के लिए गए और बेंगु में पथिक जी को 1923 में गिरफ्तार कर लिया गया और टाडगढ़ जेल अजमेर  भेज दिया गया पांच साल की सजा के बावजूद 4 साल में 1927 रिहा हो गए
लेकिन में 1922 को हालैण्ड के नेतृत्व में जो समझौता हुआ और जो कर कम किये गए वो कर पुनः लिए जाने लगे पथिक जी ने आंदोलन 1927 में  पुनः शुरू कर दिया तो मेवाड़ सरकार ने बंदोबस्त अधिकारी ट्रेंच को बिजोलिया भेजा और ट्रेंच ने राजस्थान सेवा संघ तथा किसानो को लेकर बिजोलिया जागीरदार में समझौता करवाने के लिए इकठा किया और कहा की -कर देना ही पड़ेगा जिसे कर ज्यादा लगता है वो किसानो जागीरदारों की जमीन छोड़ दे इस मुद्दे को लेकर राजस्थान सेवा संघ में ही फूट पड़ गई  1927 में विजयसिंह पथिक बिजौलिया आंदोलन से अलग हो गए।1930 में पथिक ने विधवा शिक्षिका जानकी देवी से विवाह कर लिया।
1927 में विजयसिंह पथिक के पश्चात् इस आंदोलन का नेतृत्व जमनालाल बजाज व हरिभाऊ उपाध्याय ने किया।  माणिक्यलाल वर्मा ने सहायता की।
1941 में आंदोलन का नेतृत्व माणिक्य लाल वर्मा किया और मेवाड़ का प्रधानमंत्री सर टी० विजय राघवाचार्य बना। सर टी० विजय राघवाचार्य ने राजस्व विभाग के मंत्री डॉ० मोहनसिंह मेहता को समस्या का अंतिम रूप से समाधान करने के लिए बिजौलिया भेजा। 1941 में माणिक्यलाल वर्मा द्वारा इस आंदोलन की मांगे मनवाकर बिजौलिया आंदोलन को समाप्त किया गया।
इस प्रकार यह आंदोलन जयहिंद एवम् वंदे मातरम् के उद्घोष के साथ समाप्त हुआ। बिजौलिया आंदोलन 1897 से 1941 में 44 वर्षों तक चला। 44 वर्षों तक चला यह किसान आंदोलन राजपुताना  का सबसे पहला, संगठित, सबसे बड़ा व पूर्णत: अहिंसक आंदोलन था। बिजौलिया आंदोलन के दौरान माणिक्य लाल वर्मा ने प्रसिद्ध लोकगीत पंछीड़ा को गा-गाकर जनता को सुनाया। बिजौलिया आंदोलन में गीतों के माध्यम से संदेशवाहक का कार्य किया। बिजौलिया आंदोलन में तुलसी भील ने संदेशवाहक के रूप में प्रचार किया  कानपुर से गणेश शंकर विद्यार्थी द्वारा संपादित समाचार पत्र प्रताप ने बिजौलिया आंदोलन को प्रकाशित करके लोगों को जागरूक किया।

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Peasant movement in Rajasthan
Bijaulia Peasant Movement

Bijoulia is currently located in Bhilwara district. In the Bijoulia inscription the area of ​​Upmal has been called Uttam Madri. Bijoulia was known as Vijayavalli in ancient times. The middle part of Bijoulia and Bhainsrodgarh is known as Upmal. Bijoulia was a first class Jagiri area of ​​Mewar. Umrao of Bijaulia was called Raoji. People of Dhakad caste resided in Bijaulia. Bijoulia was founded by Ashok Parmar. Ashoka Parmar fought the Khanwa War (1527) on behalf of Sanga. Ashok Parmar from his native place Jagner, Bharatpur (present-day Uttar Pradesh) came to Chittor in the service of Sanga. Pleased with Ashok Parmar's valor in the Khanwa war, Sanga presented Ashok Parmar with the Bijoulia / Upmaal jagir. Bijoulia was a cluster of 83 villages in Bhilwara.
              Till 1894 AD, the farmers here had no complaints against the Jagirdars. After the death of Rao Govindadas in 1894 AD, Rao Kishan Singh (Krishna Singh) became the new vassal. Changes in the management of jagirs and policy towards farmers started from that time.

During Rao Kishan Singh's time 84 costs were charged from the farmers and farmers had to pay half of their produce to the bases as rent. Apart from this, sit-ins were also taken from the people of Bijoulia.

In 1897 AD, the farmers of Upmal gathered in a village called Girdharipura on the occasion of a death anniversary of Gangaram Dhakad. Here he complained to Maharana and decided to reduce these costs. It was decided to send Patel Nanaji and Thakari Patel of two villages to Udaipur to describe their pitiable condition. Maharana Fateh Singh heard him and sent an officer to Bijoulia for investigation. The State Government did not take special action against the complaints of the farmers even after the investigation officer told them right.
The Bijoulia peasant movement started in 1897.
In 1903, Rao Kishan Singh levied a tax on the people of Upmalam, according to which each person was compelled to pay a fine of Rs 5 as a Chanvari tax (Rs 13 according to Ramprasad Vyas) on the occasion of his girl's marriage.
After the death of Rao Kishan Singh in 1906, Prithvi Singh (Dholpur) became the vassal and greeted the public with a new sword. This tax was known by the names of Nazarna, Hukkamrana, Peshkashi, Kaid Khalas, Apatheet etc. The farmers opposed Rao's unjust policy under the leadership of Sadhu Sitaram Das, Fatahkaran Baran and Brahmadev. Sadhu Sitaram Das was sacked from the library job. Sadhu Sitaram along with his associates established the Mitra Mandal and created awareness among the farmers. Sita Ramdas is believed to be the father of the Bijoulia peasant movement. Sadhu Sitaram Das Bijoulia movement was associated in 1913.
Prithvi Singh died in 1914 and his minor son Keshari Singh became the vassal. Due to Keshari Singh being a minor, the government put Munsramat (Court of Wards) on the hideout. Amarsingh Ranaut was made Musarim and Dungarsingh Bhati as Naib Musarim.
In 1916, Vijaysinh was associated with the Bijoulia movement at the insistence of the wandering monk Sitaram Das. Ras Bihari Bose sent Vijay Singh Pathik to Bijoulia. Uma ji of Bijolia started living in Kheda village -
Vijay Singh Pathik was born on 24 March 1873 in Guthwali village of Boolandshahr, Uttar Pradesh. Pathik started his Revolutionary life in 1907 after coming in contact with Shachindra Sanyal and Ras Bihari Bose. Vijay Singh Pathik's childhood name was Bhup Singh and he belonged to Gurjar caste. Vijay Singh Pathik was given the title of Mahatma. Vijay Singh Pathik is considered the father of the peasant movement in India. Veer Bharat Samaj was also formed by Vijay Singh Pathik. Vijay Singh Pathik wrote a famous book on the princely states of that time called WHAT ARE THE INDIAN STATES.

 Vijay Singh Pathik was also the Vice-Chairman of the Native State Public Council. In Rajasthan, the responsibility of armed revolution was entrusted to Thakur Gopal Singh Kharwa and Bhup Singh, but after the revolution was revealed, Gopal Singh Kharwa and Bhup Singh were arrested and kept locked in Todgarh fort. Bhup Singh came to Bijaulia after escaping from Todgarh and led the peasant movement in the name of Vijay Singh.
At the same time, Bijolia farmers were influenced by the Russian Revolution of 1917. During the Bijolia Kisan movement, Vijay Singh Pathik was the promoter of Vidya Pracharini Sabha organized by Haribhai Kinkar. In village Bhilwara. Pathik ji was known as Mahatma in Upmalam. Sarpanch of Uprmal Panch Board was made to Shri Manna Patel. Vijay Singh Pathik also published a newspaper called Uprmal Ka Ka Danka. The Mewar ruler was collecting money in the name of collecting donations in the name of World War I.
When the protest started under the leadership of Pathik ji, Narayan ji Patel of Govind Niwas village forced labor and donations When refused to give him, he was arrested and the first person to be arrested during the peasant movement
 They and the farmers gave the slogan - Leave them or jail us too. And seeing this, all the upmaal began to resonate with the songs of Satyagraha and Revolution. Somewhere, 'Panchhida' was sung by Manikyalal Varma and somewhere, Pragyachakshu Shri Bhanwarlal Swarnakar composed Nimr Paktis.
   'Maan Maan Mewada Rana, Praja Pukare Re.
   Russian-Jaar ko pato na lagyo, Sun Rana Fatmal Ray.
On the occasion of the establishment of the Panchayat, Vijay Singh Pathik called the farmers in the following lines from his underground office.
  'HariyaliAmavsya sukhad, shubh Muhurt ko jaan lo,
    Swatntrata ke hit me, ab dharm yudh ki thhan lo.
All the information from the farmers and Pathik ji of the Bijolia Kisan Movement and the editor of the newspaper Pratap published from Rakhi - Kanpur started being sent to Ganesh Shankar Vidyarthi, the same Pratap newspaper made the Bijolia movement a national issue.
In 1919, Vijay Sevika Pathik, Arjunlal Sethi, Kesari Singh Baruth, Ramnarayan Chaudhary and Haribhai Kinkar established the Rajasthan Seva Sangh in Wardha (Maharashtra) on the advice of Mahatma Gandhi and took out the Rajasthan Kesari newspaper from Wardha itself. In 1920 it was shifted to Ajmer and the publication of Naveen Raj and Beawar brought out the publication of Tarun Raj. The Bijaulia movement was fully supported by the Rajasthan Seva Sangh. Mahatma Gandhi sent his secretary Mahadev Bhai Desai to Bijoulia to study the demands of the farmers of Bijoulia.
Seeing the increasing pressure by the Mewar government, a 3-member commission was constituted in 1919, including Bindulal Bhattacharya (Mandal Garh Hakim), Afzal Ali (Judge) and Thakur Amar Singh, to investigate the Bijoulia movement. But the Bindlal Bhattacharya Commission did not yield any result.
The 35th session of the Congress was held in 1919 Amritsar, which was presided over by Pt. Motilal Nehru. In this session, Bal Gangadhar Tilak / Lokmanya Tilak proposed a proposal about the Bijoulia movement and Kelkar supported it, but due to opposition from Mahatma Gandhi and Pt. Madan Mohan Malaviya, this proposal could not be considered in the Congress because they were native states. Did not want to interfere in the matter.
Apart from Congress, Pathik ji put the issue of Bijolia in the session of Rajputana Madhya Bharat Sabha, then the meeting appointed a commission headed by Bhavani Dayal, then Mewar Maharana created another inquiry commission in which Thakur Raj Singh Bedala, should not interfere with the outside agency. Ramakant Malaviya and Takht Singh Mehta were made members, this commission never went to Bijolia but 15 members along with Manikya Lal Verma A party was in favor of suppressing the Commission had arrived in Udaipur but the British government power equal to embody the movement of communes of Bolshevik Russia Panchayto of Bijolia movement.
In 1920, the farmers of Bijoulia went to the Congress session of Nagpur. There he drew the attention of Mahatma Gandhi to the atrocities being committed on him and received his blessings. The members of the Rajasthan Seva Sangh decided not to give illegal taxes on Gandhiji's advice and came to Bijolia and preached that we would not give illegitimate and harvested the crop overnight and used to hide the rest of the crop in the house, except in Bijolia, in neighboring neighborhoods. Even if it happens, Rajputana AGG was sent to Bijolia to solve the problem between the farmers and the vassal.

In 1922, A.G.G. Robert Holland came to Bijoulia on the orders of the Government of India. Where Rajasthan Seva Sangh put the farmers' side in front of Robert, then the agreement between the whereabouts and the farmers was reached due to the efforts of Robert Holland. 35 out of 84 were waived after the agreement. But later this agreement failed.
Pathik ji felt that the compromise was reached, the steps of success have started moving, but like Bijolia people, the movement started in 1921 in the Bengu bases of Mewar and the Mewar government sent the trench there and tried to crush the movement with power. In the meantime Pathik ji went from Bijolia to Bengu and in Bengu, Pathik ji was arrested in 1923 and sent to Tadgarh jail, Ajmer despite 4 years imprisonment in 1927. Received were
But in 1922, the agreement reached under the leadership of Holland and the taxes which were reduced, the tax was started to be revived. In 1927, the Mewar government sent the Settlement Officer Trench to Bijolia and the Trench sent the Rajasthan Service Association and Bijolia collects the landlord for the settlement of the farmers and said that the tax has to be paid, which is more tax, the farmers should leave the land of the landlords In 1927, Vijaysingh Pathik broke away from the Bijoulia movement due to this issue in Rajasthan Seva Sangh itself. In 1930, Pathik married widow teacher Janaki Devi.
In 1927, after Vijay Singh Pathik, this movement was led by Jamnalal Bajaj and Haribhau Upadhyay. Manikyalal Varma assisted.
In 1941, Manikya Lal Verma led the movement and became the Prime Minister of Mewar, Sir T. Vijay Raghavacharya. Sir T. Vijay Raghavacharya sent Minister of Revenue Department, Dr. Mohan Singh Mehta to Bijoulia for a final solution to the problem. In 1941, Bijoulia movement was abolished by Manikyalal Verma, who demanded this movement.
 Thus the movement ended with the announcement of Jaihind and Vande Mataram. The Bijoulia movement lasted 44 years from 1897 to 1941. This peasant movement, which lasted 44 years, was the first, organized, largest and completely non-violent movement of Rajputana. During the Bijaulia movement, Manikya Lal Verma recited the famous folk song Panchida to the public. In the Bijoulia movement, he acted as a messenger through songs. Tulsi Bhil campaigned as a messenger in the Bijoulia movement, a newspaper Pratap edited by Ganesh Shankar Vidyarthi from Kanpur made people aware by publishing the Bijoulia movement.

कौटिल्य का अर्थशास्त्र । Arthshastra of Kautilya

कौटिल्य का अर्थशास्त्र। Arthshastra of Kautilya

अर्थशास्त्र प्राचीन भारत में राजकीय व सामाजिक व्यवस्था के अध्ययन का महत्वपूर्ण स्रोत है। अर्थशास्त्र प्राचीन भारतीय चिंतन की नीतिशास्त्र परम्परा व राजनीति विषय  का प्रतिनिधि ग्रंथ है। इसमें व्यक्ति के लौकिक आचरण और उसकी उन्नति, राज्य की सैद्धान्तिक व व्यावहारिक समस्याओं आदि का विवेचन किया गया है। अर्थशास्त्र में बताया गया है कि कैसे राज्य को प्राप्त करना व सहेजना चाहिए।
1905 ई. में तन्जौर के एक ब्राह्मण ने अर्थशास्त्र की हस्तलिखित पांडुलिपि मैसूर रियासत के पुस्तकालयाध्यक्ष शाम शास्त्री को भेंट की, जिन्होनें 1909 में इस ग्रंथ का प्रकाशन करवाया। कौटिल्य का वास्तविक नाम विष्णुगुप्त शर्मा है, जिसे चाणक्य नाम से भी जाना जाता है। अर्थशास्त्र गद्य-पद्य दोनों का मिश्रण है। अर्थशास्त्र में कुल 15 अधिकरण है, अर्थशास्त्र ग्रंथ की रचना की है।
मेगस्थनीज व पतंजलि, कौटिल्य के नाम का उल्लेख नहीं करते है।







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Arthshastra of Kautilya

Arthshastra is an important source of study of state and social system in ancient India. Arthashastra is the representative text of the ethics tradition and politics of ancient Indian thought. In this, the temporal behavior and progress of the person, theoretical and practical problems of the state have been discussed. The Arthashastra explains how the state should receive and save.
In 1905, a Brahmin from Tanjore presented a handwritten manuscript of Arthashastra to Sham Shastri, librarian of the princely state of Mysore, who got the book published in 1909. Kautilya's real name is Vishnugupta Sharma, also known as Chanakya. Arthashastra is a mixture of both prose-verse. There are a total of 15 tribunals in Economics, has written the Arthashastra.
Megasthenes and Patanjali do not mention Kautilya's name.

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